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〔片断〕 为了配合即将在我国召开的世界古生物学年会，编辑部让我去古生物研究所访问夏康教授。一年前，他在西藏发现了一种至今尚存在世上的恐龙后裔--"喜马拉雅-横断龙"，这可是一件震惊世界科学界的新闻。 当我走出机舱，教授的助手王田已在停机器上等候了。我们走出简易机场，周围林木蓊郁，湖光山色赏心悦目，令人陶醉。教授的研究室就设在魔鬼湖畔一片榕树林里。 教授身材颀长，步履稳重。由于经常在野外工作，皮肤色素沉着，相比之下，头顶稀疏的银发就很显目了。隐藏在眼镜玻璃后的是一双凤目，眼角上布满了呈放射状的鱼尾纹。 由于秃顶而显得特别宽广的前额印满深深的智慧纹，粗略看去好像一排排平行线。他很客气地请我坐下。 开门见山，话题立刻就转到恐龙上去了。教授听我说明来意后，慢慢说道：“您来采访我的工作，我很欢迎，也十分荣幸。正好我今天有空闲，可以和您谈谈。然后，咱们还来得及看看那些'史前遗老'--我们是这样称呼那些恐龙的。"说着，他转身从陈列橱里取出一只椭圆形的蛋。 下面是夏教授的谈话。 这只恐龙蛋，是在西藏南部靠近云南省的一个名叫嘎拉木其格的村子里发现的。据放射性Ｃ１４测定，它的绝对年龄不会超过１０００年。１０００年，对于漫长的地质年代来说，它还是挺"新鲜"的呢！ 恐龙是一类早已灭绝了的爬行动物，生活在距今１亿多年前的中生代。它们那庞大的家族，几乎延续了１．３亿多年！ 后来由于各种原因，在７０００万年前灭绝了，人们只能从地层里发现它的化石，再也见不到活着的恐龙了。可是，这只"新鲜"恐龙蛋的被发现，意味着１０００年前，西藏还存在着那只生蛋的恐龙！这简直是奇迹。 您听说过"拉蒂迈鱼"和"尼斯湖怪"吗？ “拉蒂迈鱼"是生活在１亿多年前的一种总鳍鱼类空棘鱼的活化石。本来，这种鱼和恐龙一样早就绝灭了。今天，我们只能发现它的化石。可是１９３８年居然有人在非洲海岸捕到一条活的！从那以后，人们又陆续捕到了８０多条。另一个例子是在英国美丽的尼斯湖里，近１００年来不断有人看到那里有一种类似古代蛇颈龙的怪物出没。人们给它拍了照，千方百计捕捉它，遗憾的是一无所获。它们至今还是古生物学上的不解之谜。 这只新鲜恐龙蛋的发现，使我们把注意力从国外转向国内。中国幅员辽阔，地理条件复杂，很有可能残遗下一些史前动物。 这只蛋是当年参加西藏综合科学考察队的王田发现的。 王田是一个十分好学，非常细心的人。当他在一个石洞里发现了这只蛋后，立刻意识到它非同寻常。 提到西藏，人们都以为那里全是高寒地带，似乎终年冰雪。其实也有例外。位于喜马拉雅山南麓、横断山西缘的嘎拉木其格村就是一个别有洞天的地方。那里，由于雄伟高峻的喜马拉雅山脉横亘在北面，挡住了青藏高原的凛冽寒风，而印度洋湿热的暖流可以一直影响到这里，加上海拔只有６００多米，所以气候温暖湿润，植被繁茂，树木葱郁，具有典型的亚热带景观。 我是在接到王田的电报后赶往西藏的。同行中还有一位摄影师高风。经过自治州时，州委还给我们配备了一名身兼医生、向导和翻译数职的助手，名叫卓玛。这位年轻姑娘是本地人，医学院毕业。她的老阿爸就在这里当护林员。后来的经历证明，她和她的老阿爸给我们提供的帮助是多么的巨大。 在宿营地和王田他们会合后，第二天一早我们便急匆匆地带着工具上山，来到王田发现恐龙蛋的山洞。 山洞在密林深处，洞底比较干燥。走了几十米，洞就到尽头了。在那里，堆积着厚达数米的文化层。几位考古工作者正在清理刚挖掘出来的文物：几只带有藏族特色的绳纹陶罐，几只泥土烧成的陶俑，几支骨镞。 王田拿起一只陶罐说：“那只恐龙蛋原先就是放置在这里面的。发据出来时，陶罐下面还有一层灰烬。看来，陶罐的主人想将这只蛋烧熟了吃的。但不知什么原因丢下了。"我慢慢放下陶罐，目光被刚清理出的一只陶俑吸引住了。我轻轻拿起它，吹去灰，靠近灯光仔细辨认着。这是一个土红色的泥块，显然是用手搓成，像个弯曲的纺锤，两头细中间粗，呈长长的"Ｓ"形。在中间粗的地方，还安装了四根小泥棒，前两根小，后两根大。它像什么呢？蜥蜴？鳄鱼？我心中忽有所悟，王田已在一旁大叫起来：“夏老，您瞧，这不是一具恐龙模型吗？"是的，这是一具酷肖恐龙的雕塑：小小的头高昂着，拖着长长的尾巴，惟妙惟肖，栩栩如生。联系到那只"新鲜的"恐龙蛋，说明至少在洞主人存在的年代，这里还有恐龙生存着，否则他们绝对不会凭空想象出那么一条恐龙来。 回去的路上，卓玛建议我们绕道去参观一座１０世纪前的王宫遗址。摄影师兴致很高，想趁机拍点照片作资料。我只好奉陪了。 遗址建筑在一座面临河谷的山崖上，那里露出上新世的湖相和河湖相沉积，平面保护得很好。因此，他们上去参观时，我独自留下，希望能发现点恐龙的蛛丝马迹。可是搜寻了一会，没有发现什么。我正打算转移到另一处去，却见王田气喘吁吁地跑来了：“夏老，您快来看这里的壁画，我们又找到了它！”“哦！"我不禁一怔。赶到一堵颓墙前，只见上面粉彩斑斓地绘着一些宗教神话和狩猎出巡之类的壁画，笔法古朴无华，十分生动。在右边的一幅画面里，一群猎人正弯弓搭箭，向一头庞然大物进攻，那猎物已身中数箭，颓然倒地。再仔细看看，它小头、长颈、细尾，和恐龙无异！ 一天晚上，和往常一样，我们很晚才回到营地，围坐在篝火边，整理标本。老高则一头钻到他那临时暗室里，冲洗白天拍摄的胶卷。卓玛的老阿爸来了。 他是一位身材魁梧的藏族老人，银髯飘拂，腰系藏刀，好不威武。我忙请他坐在火边，王田斟上刚沏的沱茶。不一会，大家就相见如故了。 老阿爸声若洪钟地说：“林中来了百灵，空中全是歌声；山里来了客人，处处都有亲人。听卓玛说，考察队是到这儿找龙来的？"显然他弄不清恐龙和神话中的龙的区别。我尽可能通俗地向他解释了两者之间的区别。为了更形象化些，我将几种恐龙的复原图拿给他看。 老阿爸看了一会，手捋银须，沉吟半晌，说：“……。……恐龙，这就是恐龙？我倒见过它的。”“您见过？”“是４０年前住在我家的一个人画的，他说是在这里看见过它。这画现在就在我家。"我急忙上前一步：“那么，我们跟您去龋”“路又远，天又黑，还是明儿我取了送来吧。”“不，现在就去吧。"王田上前扶住了老阿爸，于是一行数人，在虎啸猿啼中摸索行走在蜿蜒的山路上。 在路上，老阿爸向我讲述开来：“在民主改革前，咱们这地方常闹瘴气，地旷人稀，毒蛇猛兽出没，是农奴主流放奴隶的地方，我家就在林子边上，靠打点猎物，种点青稞糊口。 “４０年前的一天，我家里住进了一个汉人。这人４０多岁，瘦瘦的个儿，背着一个大背包，说是进山找石头的。他要求在我家借住，我答应了。 “住下后，只见他早出晚归，有时一二天才回来，背回来一口袋一口袋的石头，借着火堆的亮光敲呀写呀，一块石头能用镜子看上半天，嘴里还不住地念叨。高兴了，还哼上几句京剧。就这样住上了两个多月，我才知道他是内地的一位大学教师。 “有一次，他带着青稞炒面，出去三天还没回来。我不放心，背上猎枪去找他。走了大半天，才在一处山崖下找到了，只见他倚在一块岩石旁，已昏迷不醒，从身上沁出来的血染红了周围的枯草。原来他不小心从山崖摔下来，跌坏了。我设法将他背回来，小心地给他裹好伤口。可是终因伤势太重，失血过多，第二天他就死了。 “临死前他攥着我的手，说：'大哥，我怕不行了，咱们萍水相逢，还承您这样照顾我。……这个本子，是我一生的心血。……请您。……'话还没说完就咽气了。”“我将他葬在屋后的山上，按汉人风俗，做了一个坟。那个本子，密密麻麻全是字，我看不懂，只有最后一页，上面画着个长尾巴的东西，就像刚才您说的什么龙。那本子我一直好好地保存着。"说着，说着，不觉已来到了老阿爸的看林小屋。 安排我们坐下后，老人转身从佛龛里取出一个用羊皮包着的笔记本，交给了我。 用不着多说，我知道这是一个地质工作者的手记，上面满是这一带地质情况的记录，看来很花了一番心血。翻到最后一页，那上面果然有一条用钢笔粗略地勾描出来的恐龙外形。从那特长的颈、三角形的头、活像个乌龟似的身子来看，它像是著名的蛇颈龙。画旁用钢笔潦草地写了几行字：“今天我到了魔鬼湖，看到湖里居然有一种庞大的动物，它极像恐龙。接着我又发现了一堆恐龙骨骼，令我十分惊讶。难道这里还有这些史前生物存在？真不能理解，明天再去一次……“笔记未写完，看来这是地质学家最后的日记了。我合上本子，不禁肃然起敬。 |
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